Hablemos sobre el conocimiento científico, ya que pueden ser muy variadas las maneras de interactuar con la realidad y llegar a tener una comprensión mejor de esta.
Tal es el caso del conocimiento científico, uno de los más empelados y conocidos debido a la confiabilidad y aplicabilidad de sus fundamentos.
El conocimiento científico es la vía o la manera mediante la cual podemos comprender y explicar la realidad, a partir de elementos confiables y demostrables.
Este tipo de conocimiento es similar al conocimiento directo, ya que se basa en la experiencia y en la interacción directa con el objeto cognoscible a través de los órganos de los sentidos.
Sin embargo, adquiere un mayor nivel de complejidad, ya que se sustenta en la formulación de hipótesis que son demostradas o no con experimentos verificables. Además busca conocer las causas, el fenómeno en sí y las consecuencias.
Por tanto, esta modalidad del conocimiento es una de las más completas y profundas. Mediante él se estudia la esencia del objeto o fenómeno y demanda además un método científico para su evaluación.
Sus resultados no se basan en la experiencia ni en la mera observación del sujeto, sino que deben ser profundamente demostrados, verificados y sustentados en evidencias.
Los mismos deben ser demostrados con pruebas que implican indicadores de validez, confiabilidad, objetividad y posibilidades de generalización.
Durante muchos años, ha sido un tema de incuestionable valor para los hombres determinar el origen del conocimiento.
En este sentido, la mayoría de las teorías se han debatido fuertemente entre dos posiciones fundamentales: ¿el conocimiento se origina por la experiencia o por la razón?
Las respuestas a esta interrogante dieron como resultado dos corrientes filosóficas importantes:
El racionalismo, que defiende la idea de que el conocimiento se obtiene a través de la razón; y el empirismo, que contrariamente propone que el origen del conocimiento es la experiencia.
Sin embargo, en la mitad del siglo XIX se habló por primera vez de un nuevo término y una nueva posición filosófica a esta cuestión.
Surgió así el positivismo, que se popularizó posteriormente por el sociólogo y filósofo de Francia Auguste Compte.
Esta nueva corriente filosófica proponía que todo conocimiento o idea filosófica debía surgir a partir de hechos y acontecimientos reales y que permitieran ser demostrados con algún método científico.
Esta posición filosófica se considera un eslabón importante en el surgimiento y el origen del conocimiento científico.
Entre las características que lo identifican se pueden mencionar las siguientes:
En primer lugar es ordenado y metódico, ya que este conocimiento de basa en el método científico que está determinado por procedimientos y normas bien definidos y organizados.
Es coherente, fundamentado y sistémico en tanto exige una interrelación y coherencia entre el objeto que se pretende estudiar, la ciencia que lo estudia, el método a través del cual se va a acceder a él, etc.
Todos esos elementos fundamentan los datos que se obtienen.
Esta modalidad del conocimiento constituye en sí mismo un sistema de interrelación e interconexión entre sus partes.
Tiene un carácter crítico, en tanto determina y demuestra si las hipótesis son verdaderas o falsas.
Además es objetivo y verificable, ya que los resultados que alcanza son precisos, medibles, demostrables y objetivos.
Se le reconoce un carácter universal debido a que sus resultados deben ser generalizables a todas las poblaciones con independencia de culturas y contextos.
Es racional porque parte y se sustenta en racionamientos lógicos.
Otra de sus características es que se considera comunicable. Esto sucede porque sus resultados deben ser extendidos y generalizados a través del lenguaje, ya sea oral y/o escrito.
Además es considerado un proceso explicativo, ya que debe lograr ofrecer una explicación de los sucesos y fenómenos de la ambiente que forman parte de sus fundamentos.
Una de sus características más particulares es su carácter provisorio, ya que, independientemente de que mediante esta modalidad del conocimiento se obtengan juicios demostrables y verificables, estos resultados pueden considerarse provisionales dejando abierta la posibilidad de que otra teoría futura los modifique o los refute.
Se considera un conocimiento transformador en tanto sus resultados permiten modificar estilos, modos de vida, costumbres y hábitos en sociedades completas.
Es también específico, ya que desde la ciencia se estudia y se demuestran hipótesis acerca de un fenómeno en particular. No pueden ser estudiados varios fenómenos al mismo tiempo.
Es considerado analítico porque parte de la descomposición del todo en sus partes para estudiarlas por separado.
Sin embargo, también se considera sintético porque finalmente los resultados deben ser desarrollados con una idea general y abarcadora y que resuma las principales temáticas verificadas.
Este tipo de conocimiento comúnmente se clasifica atendiendo a dos categorías principelas:
El conocimiento tácito, que no es más que el conjunto de información técnica, teórica o tecnológica que poseemos como resultado de la cultura y el aprendizaje social.
Este tipo de conocimientos no son aprendidos en un nivel académico sino mediante la interacción con el medio y el proceso de aprendizaje.
La otra categoría es el conocimiento explícito. Esta modalidad es aquella que se adquiere de manera formal y mediante un curso, bibliografía o institución educativa. Está en estrecha relación con el conocimiento acumulado.
Existen muchos ejemplos que pueden ilustrar esta modalidad del conocimiento. A continuación se exponen algunos de ellos:
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